Представлять
Наши тела обернуты тканью.
Возможно, вы сидите на мягком сиденье в вагоне метро.
Возможно, вы лежите на удобном диване.
Также возможно, что вы завернуты в полотенце.
А может быть, вы завернулись в яркое одеяло?
Все они сделаны из ткани.
Ткани — как искусственные, так и натуральные — изменили, определили, развили и сформировали мир, в котором мы живем. От доисторических времен до цивилизаций Ближнего Востока и Древнего Египта; через шелковые одеяния китайских императоров до тканей, которые подпитывали промышленную революцию, таких как индийские ситцы и хлопчатобумажные ткани; и, наконец, до тканей, синтезированных в лаборатории, которые позволяют людям путешествовать дальше и быстрее, чем когда-либо прежде.
На протяжении большей части письменной истории четыре основных природных волокна — хлопок, шелк, лен и шерсть — были предметом человеческой изобретательности. Они использовались для обеспечения тепла и защиты, определения статуса, создания идентичности и украшения людей, а также служили средством для ремесла и творчества.
Мы живём в ткани. С момента рождения мы окутаны тканью, и умираем с саваном на лице. Мы спим в нескольких слоях ткани, а когда просыпаемся, надеваем ещё больше ткани, чтобы встретиться с миром и дать миру понять, кто мы есть в этот день.
В разговорной речи мы используем слова, фразы и метафоры, тесно связанные с производством волокон и тканей. Например, слова «линия», «подкладка», «нижнее белье» и «лен». Интересно, что чем больше мы узнаем о льне, тем глубже и шире становятся наши представления о нем, выходящие за рамки смутного понимания языка. Благодаря этому мы еще больше оценим эту ткань, сотканную из лунного света.
Волокно и люди
Древние греки верили, что судьба человека находится под контролем трёх мифических сестёр, богинь Судьбы, которые навещали каждого ребёнка вскоре после рождения. Клото, самая могущественная, начинала прясть нить жизни ребёнка с помощью своего веретена; Лахесис тщательно измеряла длину нити; а затем Атропа обрезала её, определяя момент смерти человека. Ни смертный, ни бог не имели власти изменить судьбу богинь после того, как она была предопределена. Римляне называли их тремя сёстрами Парка; скандинавы (северные европейцы) называли их тремя богинями Норн. Эта древняя история до сих пор влияет на наше восприятие себя и общества. Когда мы говорим, что жизнь висит на волоске, или хотим помочь кому-то, кто находится в беде, мы продолжаем традицию, зародившуюся тысячи лет назад. Ткани и материалы, из которых они изготовлены, издавна служили метафорой для многих аспектов человеческой жизни.
Нити, сотканные Богинями Судьбы, неизменны. Даже если они даруют кому-то царство, которое теперь находится в руках другого, и даже если этому другому удастся убить предназначенного императора, чтобы захватить трон, мертвые все равно восстанут, чтобы исполнить предопределение Судьбы.- Флавий Филострат. Житие Аполлония Тианского, III век –
Производство тканей и одежды всегда занимало чрезвычайно важное место в любой экономике и культуре на Земле. Ткани позволяют человечеству выбирать свою собственную судьбу.
Считается, что в доисторические времена изготовление одежды в умеренных климатических зонах занимало больше времени, чем изготовление керамики и производство продуктов питания вместе взятые.
В Древнем Египте лён пользовался огромным почётом. Лён был не только частью повседневной жизни большинства людей — в конце концов, это была самая распространённая ткань для одежды, — но многие занимались выращиванием льна, а также его ткачеством. Эта работа имела настолько глубокое религиозное значение, что мумификация и обертывание тел в специально подготовленный лён, а также лён, передаваемый из поколения в поколение, превращали обычные тела в нечто священное.
Сегодня мы равнодушны к тканям. Но для наших предков именно ткани позволяли людям жить и путешествовать по землям, слишком холодным для жизни. Обмен роскошным шелком и теплой шерстью через торговые сети, такие как Шелковый путь, способствовал обмену идеями, ремесленными техниками и людьми между различными культурами. По оценкам, к середине XVIII века в Англии более миллиона женщин и детей работали прядильщицами. В период, предшествовавший промышленной революции, их заработок мог составлять треть от общего дохода бедной семьи. В современном коллективном представлении этот великий экономический сдвиг связывают со сталью и углем; но в действительности он был в значительной степени обусловлен текстильной промышленностью и хлопком. «Кто говорит о промышленной революции, тот говорит о хлопке», — Эрик Хобсбоун. «Промышленность и империя». Хлопок и ткани, сотканные из него, считались первым глобальным товаром.
Сегодня мы уделяем меньше внимания происхождению и качеству одежды, с которой сталкиваемся в повседневной жизни. Однако она по-прежнему имеет глубокое личное значение. Например, мы используем одежду, чтобы показать окружающим, кто мы есть и как хотим, чтобы нас воспринимали.
Социальные классы издавна определялись по типу тканей – как юридически, так и неформально. Например, сочетание льна и шерсти считалось честью, зарезервированной исключительно для священников.
Неудивительно, что вся структура мифологии и сказок связана с текстильной промышленностью. Работа ткача особенно способствует рассказыванию историй: группы людей, часто женщины, собираются вместе и вынуждены часами выполнять монотонную работу. В таких условиях придумывание и обмен историями, чтобы скоротать время, совершенно естественно. Это также объясняет, почему персонажи, занятые прядением и ткачеством, так часто появляются и обладают такими необычайными навыками и уловками. Возьмем, к примеру, Пенелопу, жену Одиссея в «Одиссее» Гомера, которая использовала ткачество как предлог, чтобы задержать наглых женихов Ахейского клана, которые набросились на нее, полагая, что ее муж умер. «Она расстелила большой кусок ткани на своем ткацком станке в доме и начала ткать его — очень тонкую и широкую нить», — писал Гомер примерно в конце VIII века до н.э. «Днём она непрерывно ткла этот большой кусок ткани, а ночью, при свете факела, поставленного рядом с ткацким станком, распускала его. Эта тактика позволила ей отсрочить работу на три года — возможно, это демонстрировало, насколько мало мужчины понимали это традиционное женское ремесло».
Торговля
Любая ткань начинается со скрученной катушки пряжи. Сегодня термин «прядение» вызывает в воображении процесс скручивания, как у волчка, но первоначально он означал одновременное вытягивание и скручивание, подобно тому, как сахар наматывают на палочку, наматывая нить на сахарную вату на ярмарке. Аналогичный процесс применяется при ручном прядении тонких отдельных волокон для создания более прочной и полезной готовой пряжи. Шерстяные, льняные или хлопковые волокна извлекаются из большой рыхлой массы сырья и одновременно скручиваются в пряжу. Это требует практики: неравномерность приведет к образованию комковатой пряжи, а слишком высокая или слишком низкая скорость скручивания приведет к слишком тонкой или слишком толстой пряже. Скручивание может быть по часовой стрелке для получения Z-образного скручивания или против часовой стрелки для получения S-образного скручивания. Однако скручивание имеет решающее значение: слишком слабо скрученная нить будет слабой, но если она скручена слишком туго, она будет гнуться, легко завязываться узлами и запутываться при обращении. Мастерство прядильщика достигается благодаря многочасовой практике, часто под руководством хорошего учителя, готового передать тонкости этого ремесла.
Я ткач, искусный ткач; у меня есть ткацкий станок, на котором можно ткать самые лучшие ткани.Я тку простую ткань, я тку саржу, я тку парчу, я тку атлас; я искусен в этом ремесле.Я натягиваю нити основы, я заправляю нити утка, я перемещаю челнок, я обмолачиваю пряжу.Я могу обернуть его полностью, я могу натянуть раму.Я могу соткать льняную ткань, достойную украшения королевской кровати.Я приподняла пятку и запустила челнок, тщательно выравнивая толстую и тонкую нити.- Английские народные песни о ткачестве -
Существует множество способов прядения пряжи, и выбор метода зависит от культуры, личного стиля, желаемого изделия и используемых материалов. Некоторые прядут пряжу между ладонями и большими пальцами ног или бедрами, в то время как другие используют веретено — вал, обычно длиной около 30 сантиметров, — или даже палку с крючком на конце. (Использование веретена дает прядильщику преимущество, поскольку у него есть место для намотки готовой пряжи, предотвращая ее запутывание.) Одна и та же община может использовать множество различных методов. Готовую пряжу затем можно использовать напрямую или смешивать с другой пряжей для создания более толстой и прочной пряжи, подходящей для более тяжелых работ.
После прядения готовая пряжа может использоваться для различных целей: её можно сплетать вместе для изготовления канатов или шнуров, вязать или, конечно же, ткать. Ткачество — это, по сути, процесс переплетения нитей для создания цельного полотна. Традиционно две нити переплетаются под прямым углом. Основа (или широкая нить) натягивается на ткацком станке, чтобы предотвратить запутывание, а уточная нить (или уточная нить) аккуратно продевается через неё. Существует бесчисленное множество способов переплетения нитей. Самый простой — это простое переплетение, или табби-переплетение, где каждая уточная нить проходит поверх одной широкой нити, а затем под следующей. Более сложные переплетения, например, когда уточная нить проходит поверх или под несколькими широкими нитями, позволяют получать ткани с разнообразными узорами и текстурами. Например, саржевая ткань, часто используемая для джинсовой ткани, ткётся путём продевания одной нити поверх одной широкой нити, а затем под двумя (или более) другими широкими нитями; На готовой ткани будут отпечатаны диагональные линии, и её будет очень трудно разорвать.
Учитывая кропотливые процессы, связанные с ткачеством, и мягкое, деликатное и труднообрабатываемое сырье, неудивительно, что для поддержки текстильной промышленности был разработан целый ряд технологий. Некоторые технологии связаны с процессом прядения – например, упомянутые выше бобина и веретено, которые используются для удержания больших объемов непряденой пряжи. Другие технологии, такие как ткацкий станок, представляют собой инструменты, используемые для натяжения нитей основы. Один из самых ранних типов, поясной ткацкий станок, использует вес тела человека для создания натяжения нитей. Другой тип, распространенный в Древнем Египте, называется ткацким станком с утяжелителями для основы. Он имеет горизонтальную перекладину над головой для поддержки нитей основы, к нижнему концу каждой нити прикреплен груз. Независимо от конструкции станка, нити продеваются от одного края к другому, чтобы соткать ткань по одной нити за раз. Позже появились более совершенные конструкции ткацких станков, позволявшие ткачам поднимать несколько широких нитей, чтобы быстро продевать нить для штор через зазоры — так называемую оболочку — за один проход челнока. Эта технология, известная как бердообразный ткацкий станок, впервые была применена в Египте около 2000 года до нашей эры.
Многие процессы, необходимые для производства пряжи и ткани в прошлом, теперь неизвестны. Ремесленники не оставили никаких записей о своей работе, поэтому многие их техники и навыки были утрачены вместе с созданными ими изделиями. То, что сохранилось до наших дней, представляет собой асимметричное впечатление. Например, те, кто прял пряжу руками и бедрами, отсутствуют в археологических находках, в то время как те, кто использовал каменное веретено, присутствуют. То же самое относится и к ткацким станкам: чем сложнее и долговечнее они были, тем больше следов они оставляли в истории.
Наиболее очевидное применение ткани — это изготовление одежды; однако волокна и ткани встречаются во многих неожиданных местах. Если у вас есть колонка Google Home, вы, вероятно, заметили, что часть её покрыта приятной на ощупь смесью полиэстера и нейлона. Сегодня технологии стали настолько неотъемлемой частью нашей повседневной жизни, что уже нелогично сохранять их угловатый и футуристический вид. Вместо этого производители хотят, чтобы они гармонично вписывались в окружающую обстановку, просто как ещё один симпатичный предмет в доме: именно поэтому они используют текстиль. Ткачество старше гончарного дела или металлургии, а возможно, даже старше земледелия и животноводства. Ткачество — это примитивная технология.
Новые темы
Эй, брат, как только принесешь мне льняную ткань,Кто покрасит его для меня, кто покрасит его для меня?Кто покрасит для меня эту льняную ткань?- Шумерская песня о любви, 1750 г. до н.э. -
Отрывок из книги «Золотая нить: как ткань меняет историю». Кассия Сент-Клер.
Комментариев: 0