«Бамбук символизирует джентльмена, а цветы сливы — прекрасную леди».
Четыре благородных цветка - Четыре джентльмена
«Четыре благородных цветка» — так называют четыре вида растений, выбранных в восточноазиатской культуре в качестве символов «четырех времен года» — весны, лета, осени и зимы. Помимо обозначения времен года, «Четыре благородных цветка» также олицетворяют характер добродетельного человека.
В процессе взращивания нравственности и человеческого достоинства взгляды на оценку добродетельного человека постоянно менялись, и в каждую эпоху существовали свои критерии. В древнем Китае в качестве стандарта для оценки добродетельного человека использовались конфуцианские идеалы доброжелательности, праведности, благопристойности, мудрости и доверия. Истинный джентльмен должен был обладать терпением, способностью к выдержке и сохранять честность, чтобы достичь великих свершений. Под влиянием этой идеологии образ джентльмена также оказал сильное воздействие на древнюю живопись.
Сердце путешественника устремляется на многие мили.
Цветы абрикоса отцвели, но лотосы уже источают приятный аромат.
Как выглядит старый сад осенью?
Здесь цветы охлаждены росой.(Ностальгия - Као Ба Куат)
В древней восточной живописи художники часто использовали изображения цветущей сливы, орхидей, хризантем и бамбука — четырех видов растений и цветов — для символизации характера добродетельного джентльмена.
Четыре благородных цветка — это не только культурный символ Восточной Азии, но и неисчерпаемый источник вдохновения для художников и поэтов. Они преподают людям уроки нравственности, характера, стойкости и благородной, элегантной честности.
Список растений, включенных в категорию «Четыре благородных растения», различается в зависимости от страны.
Во Вьетнаме наиболее распространенное представление о Четырех Благородных Растениях включает в себя: цветение сливы (весна), бамбук (лето), хризантему (осень) и сосну (зима).
Картина маслом, изображающая цветущую сливу, бамбук, хризантему и сосну.
До французского колониального периода вьетнамцы использовали китайско-вьетнамские иероглифы для записи вьетнамского языка, располагая символы справа налево. Поэтому и изображения четырех времен года также располагались справа налево как «Май-Трук-Кук-Тунг» (соответствующие четырем временам года: весна-лето-осень-зима). Сегодня, из-за разрушения древней культуры, поскольку китайско-вьетнамские иероглифы больше не широко используются, вьетнамцы пишут латинским шрифтом слева направо. Расположение растений на изображениях четырех времен года остается тем же, но их часто читают в обратном порядке как «Тунг-Кук-Трук-Май» (а соответствующие времена года также переворачиваются как «Донг-Тху-Ха-Сюань»).
В Китае четыре времени года обычно включают орхидею (весна), лотос (лето), хризантему (осень) и цветение абрикоса (зима).
Картина из четырех панелей с изображением орхидей, лотосов, цветущей сливы и персика.
Согласно «Записям весенне-осенних летописей десяти царств», полководец династии Южная Тан по имени Го Чунтяо во время завоевания царства Шу захватил в плен множество людей. Среди них была госпожа Ли, которую он принудил к браку. Госпожа Ли часто была меланхоличной и угрюмой, предпочитая сидеть в одиночестве под лунным светом, любуясь колышущимися ветвями бамбука. Вдохновленная этим, она использовала кисть и черные чернила для написания картин. Считается, что бамбук, раскрашенный чернилами (бамбук, раскрашенный черными чернилами), возник примерно в это время. Однако не обязательно верно, что бамбук, раскрашенный чернилами, появился именно у госпожи Ли. Некоторые также предполагают, что бамбук, раскрашенный чернилами, мог возникнуть в эпоху Поздней Тан, когда процветала живопись цветов и птиц. Независимо от происхождения, бамбук, раскрашенный чернилами, быстро стал излюбленным сюжетом для многих художников. В эпоху династии Сун бамбук, раскрашенный чернилами, достиг своего пика развития. Многие известные художники династии Сун, такие как Вэнь Тун и Су Ши, прославились своими картинами, выполненными тушью: бамбук; Цуй Бай — цветами сливы, также окрашенными тушью; Чжэн Сию и Чжао Мэнцзянь — орхидеями, также окрашенными тушью; а Чжао Чан и Хуан Цзюбао — хризантемами, также окрашенными тушью. Эти работы не только демонстрируют красоту бамбука, но и символизируют качества добродетельного человека. Все эти прославленные художники создали плодородную почву, проложив путь, который способствовал развитию живописи в последующих династиях.
Четыре джентльмена
В эпоху династии Юань живопись на бамбуке продолжала процветать, и многие известные художники, такие как Гао Фаншань, Ли Сичжай, Кэ Цзюцзы, Ни Юньлинь, У Чжункуй, Гу Динчжи, Чжао Мэнфу, Гуань Чжунцзи и другие, добились больших успехов. В частности, Ли Сичжай, проникнув в бамбуковую деревню, изучил все позы бамбука и написал книгу, которая передавалась из поколения в поколение, под названием «Энциклопедия бамбуковой живописи». Кэ Цзюцзы составил «Энциклопедию бамбуковой живописи», исследование техники бамбуковой живописи эпохи династии Сун, которое можно считать настольной книгой для начинающих.
В эпоху династии Мин расцветала живопись с изображением цветущей сливы, орхидей, бамбука и хризантем , и появилось много известных художников, таких как Сун Кэ, Ван Фу, Ся Чан, Лу Дэчжи и другие. Самым известным был Ся Чан. Его придворное имя было Чжунчжао, и он начал учиться рисовать бамбук и камни у Ван Фу. Позже он усовершенствовал свой собственный стиль изображения бамбука: стебли бамбука были прямыми и гордыми, с дымчатым, туманным оттенком, варьирующимся по интенсивности и редкости, создавая чрезвычайно неземной эффект. В то время существовала народная песня:
В низинах один бамбуковый стебель стоит десять золотых слитков в западном регионе.
(Одна бамбуковая ветка из родного города г-на Ха Сюонга стоит десять золотых слитков в Тайлуонге.)
От династии Мин до династии Цин живопись тушью с изображением бамбука оставалась популярной. Многие известные художники, такие как Цао И, Ван Юанькай, Ван Даомин и другие, создали выдающиеся картины тушью с изображением бамбука.
Художники династии Цин по-прежнему придерживались живописных стилей династии Мин. Известные примеры включают Ши Тао и Ба Да Шань Жэня, двух верных сторонников династии Мин. Когда маньчжуры свергли Мин, Ба Да Шань Жэнь притворился безумным и немым, чтобы бежать в горы, иногда становясь монахом, иногда даосом. Ба Да Шань Жэнь принадлежал к императорской семье, и его имя при рождении было Чжу Да. Его псевдоним имел глубокий смысл: Шань Жэнь означает отшельник в горах, а Ба Да, если писать курсивом, имеет иероглиф, обозначающий восемь, наложенный на иероглиф, обозначающий великий, напоминая иероглифы смеха или плача, выражая смешанные чувства радости и печали. Он использовал живопись, чтобы облегчить свою скорбь; его стиль был сосредоточен на выражении его мыслей, простых, но смелых и ярких, содержащих скрытые эмоции. Живописные стили Ши Тао и Ба Да Шань Жэня отличались свободолюбием и непринужденностью, не придерживаясь установленных правил, что позволило им выделиться как новая школа живописи. Кроме того, к числу известных художников династии Цин относятся Чжэн Цзе, прославившийся своими картинами с орхидеями и бамбуком; Ли Фанъин, Цзинь Нун и Ван Шишэнь, известные своими картинами тушью с изображением цветущей сливы. Современные художники, такие как Чжао Хуэйшу, У Чаншуо и Ци Байши, создали множество новаторских стилей и могут считаться мастерами живописи с изображением цветущей сливы, орхидей, бамбука и хризантем.
Четыре благородных растения часто высаживают вместе, создавая гармоничную композицию по фэн-шуй, символизирующую удачу, счастье, долголетие и крепкое здоровье. Эти растения также очищают воздух, обеспечивая свежее и чистое жилое пространство для владельца дома.
Что касается цветов, китайские литераторы часто приписывали каждому виду цветов определенную добродетель или литературный символический смысл, и художники полностью переняли эти концепции.
«Хризантема, цветок уединения;»
Пионы, цветы богатства и процветания, — всего лишь иллюзии.
Лотос, цветок благородного господа.
(Среди цветов хризантема олицетворяет собой отшельника, пион — воплощение богатства и благородства, а лотос — джентльмена.)
- (Династия Сун) Чжоу Дуньи
Как видно, согласно древним представлениям, четыре благородных цветка (или четыре благородных растения) несут в себе очень глубокий смысл. Хотя они лишь символичны, они служат ярким примером характера, помогая людям развивать нравственность и совершенствовать как ум, так и тело. В этом также заключается более глубокий смысл древней поговорки: «Следуй естественному порядку». Когда люди живут в соответствии с Путем Неба и Земли, формируется по-настоящему праведное общество, четко определяющее грань между благородными и мелкими личностями и различающее высшие и низшие слои общества.
Четыре благородных растения: слива, бамбук, хризантема, сосна.
«Бамбук высокий и прямой».
Цветы абрикоса великолепны.
Долговечная зелёная сосна
Чисто-белая хризантема
Четыре благородных джентльмена собираются вместе
«Приносит удачу и счастье».
Древние люди называли сосну, бамбук и сливу тремя друзьями холодного времени года (tuế hàn tam hữu), потому что эти три вида деревьев остаются живыми даже в снежную и морозную погоду, в то время как другие деревья вянут и умирают. Морозостойкость сосны, бамбука и сливы символизирует терпение добродетельного человека, постоянно стремящегося к самосовершенствованию и развивающего таланты и добродетели перед лицом жизненных невзгод.
Картина с изображением цветущей сливы, хризантемы, бамбука и сосны.
Четыре благородных растения: слива, орхидея, хризантема, бамбук.
В восточной философии четыре благоприятных растения – слива, орхидея, хризантема и бамбук – символизируют полноту, стабильность, вечность и счастье, представляя четыре стороны света, четыре столпа и четыре добродетели. Все эти четыре растения обладают благородными качествами. Слива цветет зимой и весной, выдерживая холод. Орхидея изящна и нежна, с глубоким, стойким ароматом. Бамбук прямостоячий, непоколебимый и исполнен целостности. Хризантема выдерживает морозы, не вянет, бросая вызов природе. Поэтому восточноазиатские литераторы восхищались ими и назвали их «Четырьмя джентльменами». Люди используют символы этих четырех благоприятных растений для украшения своих домов не только в декоративных целях, но и для молитв о удаче.
Набор из четырех картин, изображающих цветущую сливу, орхидею, хризантему и бамбук, символизирует цикличность четырех времен года — весны, лета, осени и зимы — принося удачу и представляя надежду и стремление к благополучию и процветанию в жизни. Кроме того, этот набор картин также символизирует благородный характер, честность и непоколебимый дух добродетельного человека. Эти картины часто вешают в гостиных, кабинетах и офисах, украшая дом и принося удачу и богатство его владельцу.
Абрикос и персиковый цвет
В холодную зимнюю погоду абрикосовое дерево выдерживает холод, расцветая раньше других цветов, и это ранний признак весны, предвещающий мирный и процветающий новый год.
Цветок абрикоса – это цветок непреходящей жизненной силы, расцветающий удивительно яркими красками даже в суровую погоду и при минусовых температурах. Древние люди использовали образ абрикоса, чтобы напомнить человеку о его мужестве и стойкости, о том, что не следует бояться трудностей и что нужно закалять волю через страдания. Преодоление невзгод с непоколебимой решимостью – это важнейшее качество настоящего героя.
Десять лет поисков древнего меча.
«Всю свою жизнь я преклонял колени перед цветком сливы…»
(Десять лет поисков меча-сокровища)
Всю свою жизнь я кланялся лишь цветущей сливе.(Десять лет скитаний по миру смертных в поисках древнего меча, целая жизнь, посвященная поклонению лишь Цветущей Сливе)
- Као Ба Куат (1809-1855) -
Хотя цветок сливы не величественен и не внушителен на вид, он прост, нежен и свободолюбив; это подразумевает, что добродетельный человек, стремящийся к великим свершениям, должен прежде всего быть простым, смиренным, доброжелательным к другим, но требовательным к себе, щедрым и терпимым в отношениях с окружающими, а также внимательным к своим словам и поступкам.
Цветок абрикоса символизирует чистоту, невинность и смирение, представляя удачу и счастье. Его нежный аромат подобен сердцу добродетельного человека с чистой душой и разумом, спокойным, как неподвижная вода. Цветок абрикоса известен как цветок пяти благословений.
«Расцвет абрикосовых бутонов приносит пять благословений: счастье, удачу, долголетие, успех и мир».
Во времена династии Сун жил отшельник по имени Линь Бо, который так любил сливовые цветы, что ему не нужны были ни жена, ни дети. Он посвятил себя исключительно выращиванию слив и разведению журавлей. О нём говорили: «Сливовые цветы — как жена, журавли — как дети».
Самыми выдающимися мастерами живописи, изображающей цветы сливы, были Ван Мянь и Чэнь Сяньчжан. Ван Мянь, чье второе имя было Юаньчжан, прославился своими изящными и элегантными картинами с изображением цветов сливы. Ван Мянь и Ся Чан были известной парой мастеров; один специализировался на изображении цветов сливы, другой — бамбука.
Цветы персика родом из Китая, а позже были завезены во Вьетнам и другие страны Восточной Азии. Существует множество сортов персика, наиболее распространены светло-розовые, темно-розовые и белые. Цветы персика считаются весенними цветами, символизирующими новые начинания, надежду и веру. Они также являются символом любви, красоты и удачи. Цветы персика часто высаживают в садах, домах или ставят в вазы в качестве украшения во время празднования Нового года по лунному календарю, создавая радостную и теплую атмосферу, принося удачу и счастье хозяину дома.
(Изображение: Adobe Stock/Epochtimes)
Орхидея
Орхидеи известны как самые ароматные орхидеи в мире.
Орхидеи — это травянистые растения с благоухающим ароматом. Древние люди считали орхидеи воплощением аромата, обладающими благородным, царственным и гордым запахом. Из-за высокого уважения к орхидеям им было дано множество названий, таких как: Ду Лян Сян, Шуй Сян, Сян Шуй Лань, Сян Цао, Ну Лань и Чжи Лань… Эти прозвища отчасти описывают аромат и темперамент орхидеи. Орхидеи изящны, нежны и обладают глубоким ароматом. Использование собственного аромата для самовосхваления, без стремления к внешней славе, — распространенный образ в китайской живописи.
Китайцы открыли для себя орхидеи очень давно, и увлечение их выращиванием и любованием насчитывает не менее 2000 лет, начавшись в эпоху династии Хань, продолжаясь в периоды Северных и Южных династий и достигнув популярности во времена династии Тан. Во времена династии Мин известный врач Ли Шичжэнь в своем «Сборнике лекарственных средств» (Бэньцао Ганму) дал рекомендации по выращиванию и любованию орхидеями, тем самым сделав любителей орхидей более искушенными. Это увлечение сохранилось и в эпоху династии Цин. Древние люди считали, что выращивание и уход за орхидеями — это процесс самосовершенствования; забота об орхидеях рассматривалась как развитие характера и личности ученого или благородного человека.
Древние мудрецы верили, что добродетельный человек должен использовать своё сердце и добродетель как свой собственный аромат, подобно орхидее — простой, чистой, но чей аромат распространяется далеко и широко. Человек должен использовать своё сердце и добродетель как свой собственный аромат, не стремясь к внешней славе, не приукрашивая и не выдумывая. Существует старая поговорка:
«Орхидеи растут в глухом лесу, их аромат не заглушается внешними обстоятельствами. Добродетельный человек взращивает нравственность и утверждает добродетель, его честность непоколебима, несмотря на бедность».
Наслаждение красотой и нежным ароматом диких орхидей всегда было одним из главных увлечений древних ученых. Корейский поэт Ли Бён-ги, также известный как Гарам (1891-1968), был любителем орхидей. Однажды он сказал, что если у человека есть несколько книг, фляга вина и орхидея, никто не будет завидовать тем, кто занимает высокие должности. В своей древней поэме Сиджо об орхидеях Ли Бён-ги писал:
Листья нежные, кажутся жесткими, но на самом деле мягкие.
Крупные ветви, пурпурно-белые цветы
Капельки росы блестят, прилипая к каждому листовому узлу.
Конфуций всю свою жизнь путешествовал по разным странам, убеждая правителей принять его учения в управлении своими государствами. По пути он увидел среди сорняков орхидею и, сравнив свою судьбу с судьбой орхидеи, подумал: «Орхидеи, изначально являвшиеся символом царской власти, неожиданно оказались в скромном положении среди сорняков». Затем он исполнил глубоко меланхоличную мелодию, которая впоследствии стала знаменитой в истории китайской музыки. История о том, как Конфуций напрямую сравнил себя с орхидеей, стала одним из самых ранних примеров связи и взаимопонимания между орхидеями и знатными людьми и чиновниками.
Более двух тысяч лет назад поэт Цюй Юань даже сравнил орхидеи с прекрасными женщинами, сказав:
«О, осенняя орхидея так грациозна, её пурпурные стебли и зелёные листья так нежны. Дом полон прекрасных женщин, но только ты делишься со мной своей любовью». — Цюй Юань
Картина «Орхидея». (Изображение: Pinterest)
Хризантема
Хризантемы известны как «императорский цветок» Китая.
В древности люди ценили желтый цвет, считая его цветом процветания и удачи. Поэтому желтую хризантему называли «китайским цветком процветания». Хризантемы выращивают уже более 3000 лет. В те времена наиболее распространенным сортом была желтая хризантема, отсюда и название «золотая хризантема». Во времена династии Цзинь появились белые хризантемы.
Хризантема , возвышенный и необыкновенный цветок, символизирует чистоту, элегантность, удачу и долголетие. В отличие от других цветов, хризантема цветет очень поздно. В то время как бесчисленные другие цветы конкурируют с ней весной, хризантема цветет осенью. Весной она не хочет конкурировать с другими; она предпочитает оставаться в одиночестве среди холодной и суровой погоды, одинокий цветок, одинокий бутон, демонстрирующий свою красоту и аромат. Качества хризантемы включают в себя непреходящее одиночество, дерзкую самоуверенность, гордость, презрение к мирским делам и смелость цвести в сезон, когда не цветут другие цветы. Она осмеливается делать то, на что другие не осмеливаются; она осмеливается думать о том, о чем никто никогда не думал. Это воплощает дух и характер настоящего джентльмена, того, кто стоит прямо и твердо.
В прохладную осеннюю погоду, когда все деревья вянут, расцветают хризантемы, демонстрируя свою красоту и олицетворяя собой сущность неба и земли. Это означает, что истинный характер героя должен быть основан на добродетели, которая является фундаментом его индивидуальности и благородства.
Представление о хризантемах как о символе отшельничества, вероятно, возникло благодаря Тао Цяню, также известному как Тао Юаньмин, великому поэту династии Цзинь. Разочаровавшись в подчиненной жизни чиновника, он оставил свой пост, обратился к сельской жизни, наслаждался бедностью, пил вино, любовался хризантемами и совершал неспешные прогулки. Его прославляли как благородного отшельника. Этот отшельник пил вино и созерцал хризантемы, чтобы забыть о суете, хлопотах и страданиях жизни; поэтому хризантема также стала символом добродетельного человека, ищущего убежища от мира.
«На востоке цветут хризантемы, которые опадают летом, а южные горы мирно возвышаются над горизонтом».
(Собирая хризантемы под восточным забором, неспешно любуясь южными горами).
- Пить вино - (Тан) Тао Цянь
Этот отшельник пил вино и созерцал хризантемы, чтобы забыть о суете, хлопотах и страданиях жизни; поэтому хризантема также является символом добродетельного человека, живущего в уединении. Тао Цянь однажды воскликнул:
«Осенние хризантемы обладают прекрасным цветом, их цветы, покрытые росой, парят в этом тумане, заставляя забыть о заботах, отдалившись от мирских чувств».
(Осенние хризантемы обладают красотой, которая раскрывает их изящество, заставляя нас забыть о печали и отвлечься от мирских забот.)
(Тан) Дао Тянь
Картина «Хризантемы». (Изображение: Pinterest)
Бамбук
Вертикально растущий, величественный бамбук символизирует целостность и стойкость, способность выдерживать бури, не падая. Бамбук — растение с мощной жизненной силой, растущее высоким и прямым, олицетворяющее собой выносливость и непоколебимость. Он также является символом благородного и элегантного характера добродетельного человека.
Бамбук — символ идеального джентльмена, потому что, будучи прочным, он остается гибким, означая человека, умеющего сочетать твердость и мягкость — талантливую личность, способную выдерживать неудачи, не ломаясь. Полая внутренняя структура бамбука символизирует безмятежный и уверенный в себе дух, видящий только собственные недостатки, не одержимый властью или материальными благами, живущий простой и благородной жизнью, свободной от мирских желаний.
И подобно характеру настоящего джентльмена, бамбук и бамбуковые цветы скорее умрут стоя, чем поникнут, как другие цветы. В этом суть характера: умереть с честью, чем жить в позоре. Это редкое явление в мире.
В китайской живописи бамбук — это не только художественный сюжет, но и культурный символ. Бамбук символизирует благородные качества благородного человека, такие как стойкость, непоколебимый дух и честность. Картины на тему бамбука, созданные известными китайскими художниками, внесли свой вклад в сохранение и популяризацию позитивных духовных ценностей китайской культуры.
Твердое намерение не допустить падения сосен с зеленых гор.
Его истоки лежат посреди скалистой местности.
Тысяча демонов и десять тысяч нападений, но всё равно непоколебим.
Пусть дуют ветры с востока, запада, юга и севера.- Бамбук и камень -
Крепко цепляясь за зеленые горы, никогда не отпуская.
Его корни прочно укоренились в скалистом обрыве.
Несмотря на бесчисленные удары и столкновения, он остается прочным и надежным.
Ветер свирепствовал и дул со всех сторон.- Бамбуковый камень -
Одним из ярких примеров человека, любившего бамбук, является Су Ши. Он говорил: «Лучше есть без мяса, чем жить без бамбука». Это показывает, насколько высоко ценился бамбук и насколько незаменимым спутником считали его поэты и ученые.
Гражданский чиновник по имени Вон Чон-сок, живший в конце династии Корё и начале династии Чосон в XV веке, отказался от приглашения двора Чосон подтвердить свою верность династии Корё. Он оставил после себя древнее стихотворение Сиджо, в котором содержатся следующие строки:
Бамбук — символ идеального джентльмена. (Изображение: Adobe Stock/Epochtimes)
Сосна
Сосны величественны, выносливы и долговечны, символизируя долголетие и крепкое здоровье. Они также олицетворяют собой достойный и честный характер добродетельного человека.
Заявление
В композиции из четырех благоприятных цветов пион символизирует зиму.
В странах Востока пионы известны как «королева цветов», символ богатства и процветания.
Пионы обладают величественной и роскошной красотой, одновременно элегантной, утонченной и достойной, но при этом пленительной и притягательной. Они одновременно женственны и грациозны, но в то же время сильны и полны жизни. Они поистине воплощают благородный характер своего владельца. Состоятельные люди отдают предпочтение ярким и ослепительным цветам пионов. Пионы — редкие и ценные растения, выращиваемые только элитой и высокопоставленными лицами. Поэтому пионы символизируют богатство, процветание и изобилие.
«Настоящий цветок мира — это пион».
(Только пион по праву можно назвать настоящим цветком в мире.)
- Оуян Сю -
Согласно легенде, история пиона берет начало в рассказе о материнской любви. Мать родила десять детей. Когда их деревню захватили, их отец был убит. После этого все десять детей присоединились к армии, сражавшейся с захватчиками в горах, причем старший сын был их командиром. Эта армия сеяла хаос среди захватчиков. Захватчики пытались схватить мать и подкупить ее, чтобы заставить детей сдаться. Она решительно отказалась, настаивая на том, чтобы ее дети не предали свою страну. Ее слова еще больше воодушевили детей на борьбу. В ужасе захватчики заткнули ей рот и облили ее голову сосновой смолой и другими смолами, сжигая ее заживо. Когда жители деревни нашли ее, они обнаружили, что ее сердце все еще было целым и горело. Они похоронили ее на вершине холма. Когда пришла весна, из ее могилы выросло дерево, распустившееся красными цветами в форме языков пламени, напоминающими сердце матери. И с того дня родился вид цветка, называемый пионом.
Согласно записям, пионы произрастают в Китае более 2000 лет. Первоначально пионы культивировались в Китае в лечебных целях; однако во времена династии Суй (581–618 гг.) их впервые начали высаживать в садах, а впоследствии они стали декоративным растением.
В эпоху династии Тан пионы в императорских садах строго охранялись. Позже, во времена династии Сун, они расцвели по всему Китаю, и столица Сун, Лоян, стала центром выращивания пионов.
В каждой стране этот цветок имеет разное символическое значение. В Китае и Вьетнаме пион считается цветком королевской власти. В Японии пион символизирует верность, счастливый брак и много детей и внуков.
Согласно древним верованиям, пионы считаются символом мира и защитным амулетом. Кроме того, этот цветок также используется по случаям открытия бизнеса и празднования Нового года, чтобы пожелать владельцу процветания в карьере и огромного богатства. Он приносит богатство, блестящую карьеру и полное счастье. В фэн-шуй символ пиона часто сочетается с изображением павлина, представляющего благородство, открывающего путь к успеху и жизни, полной королевской власти, богатства и процветания.
Пионы играют очень важную роль в китайской культуре. Этот великолепный цветок является квинтэссенцией символа Китая и играет значительную роль во многих крупных национальных праздниках, включая религиозные. Это цветок с самой долгой символической историей в китайской культуре. Восточная культура тесно связана с честью, уважением, социальным статусом и королевской властью в феодальном обществе. Красота пиона неразрывно связана с красотой Ян Гуйфэй — одной из Четырех Великих Красавиц древнего Китая. Считавшийся самым красивым цветком, пион, встретив Ян Гуйфэй, прогуливающуюся в Императорском саду, почувствовал, что не может сравниться с ее красотой, и застенчиво закрыл свои лепестки.
Хризантема — цветок уединения; пион — цветок богатства и знати; лотос — цветок джентльмена.
(Среди цветов хризантема олицетворяет собой отшельника, пион — символ богатства и благородства, а лотос — джентльмена.)
(Династия Сун) Чжоу Дуньи
На картинах и ширмах изображен благородный и великолепный крупный пион.
Согласно традиционной восточной медицине, пионы используются в качестве растительного средства для очищения организма от негативной энергии. Кроме того, считается, что экстракты из семян и корней пионов могут лечить бессонницу или недосыпание и избавлять от кошмаров.
В традиционной медицине его также используют для лечения болей в животе и проблем с мочевыводящими путями. Недавние научные исследования показали, что цветки пиона обладают свойствами, подходящими для лечения повреждений клеток, бактериальных инфекций и воспалительных реакций без прямой причины.
Лотус
Цветок лотоса символизирует лето.
Цветок лотоса воплощает сущность добродетельного человека. Поднявшись из грязи, лотос всё ещё источает аромат; находясь рядом с грязью, он, тем не менее, не запятнан её зловонием. Лотос — это олицетворение чистоты, расправляющий свои лепестки навстречу рассвету, его аромат нежно разносится ветром — простой, элегантный и чистый, словно распространяющаяся жизнь, полная любви, смягчающая бремя жизненных трудностей, помогающая людям отбросить тревоги и обрести внутренний покой и счастье. Несмотря на мирскую коррупцию и непостоянство человеческих отношений, добродетельный человек сохраняет свою целостность, оставаясь благородным, отстранённым от мирских забот, благоухающим и чистым, как цветок лотоса.
Копать
Символическое значение несут не только цветы, но и фрукты.
Персики символизируют долголетие; например, на картине «Персик, приносящий в жертву тысячу лет молодости» изображен старик, держащий в руках персик.
Гранат символизирует рождение множества детей; например, на картине «Раскрывающийся гранат, дающий жизнь ста детям» изображен старик, держащий частично очищенный гранат, из которого видны семена.
Фрукт в руке Будды символизирует благословение; например, на картинах фрукт в руке Будды (благословение) изображен вместе с персиком (долголетие).
Гранат (символизирующий множество детей) символизирует: обильные благословения, долгую жизнь и много сыновей.
Мандарины символизируют удачу. Даже в повседневной жизни люди любят дарить друг другу мандарины.
Символическое значение несут не только цветы, но и фрукты. Например, персики символизируют долголетие; на картине «Подношение персика тысячелетней весне» изображен старик, держащий персик. Гранаты символизируют многодетность; на картине «Раскрывающийся гранат, чтобы родить сто детей» изображен старик, очищающий гранат от косточек. Фрукт в руке Будды символизирует благословение; картина, изображающая фрукт в руке Будды (благословение) с персиком (долголетие) и гранатом (многодетность), подразумевает обильные благословения, долголетие и много сыновей. Мандарины символизируют удачу (благополучие). Даже в повседневной жизни люди любят дарить друг другу мандарины.
Комментариев: 0